Periodo Jōmon
Colonizzazione · 14.500 a.C. – 300 a.C.
Il periodo Jōmon (c. 14.000–300 a.C.) è l'età dei cacciatori-raccoglitori-pescatori sedentari dell'arcipelago giapponese, che produssero una delle ceramiche più antiche del mondo (frammenti di Odai Yamamoto I, c. 14.500 a.C.; poi grotta di Fukui e Kamikuroiwa). Si suddivide in Incipiente (13.750–8.500 a.C.), Iniziale (8.500–5.000), Antico (5.000–3.520), Medio (3.520–2.470), Tardo (2.470–1.250) e Finale (1.250–500). Il grande villaggio di Sannai-Maruyama (Aomori, 3900–2200 a.C., 40 ettari, 648 abitazioni) ne è l'esempio più noto. Dal c. 900 a.C. migranti dalla penisola coreana introdussero nel Kyūshū settentrionale la risicoltura irrigua, avviando la transizione alla cultura Yayoi.
Schieramenti
- Popolazioni Jōmon
- Migranti continentali (Yayoi)
Forze, comandanti e percorsi
Jōmon del Tōhoku settentrionale
Popolazioni Jōmon
- Odai Yamamoto I (Sotogahama, Aomori) – ceramica più antica (posizione approssimata)
- Sannai-Maruyama (Aomori) – fondazione del villaggio
- Sannai-Maruyama – abbandono
Jōmon del Kyūshū
Popolazioni Jōmon
- Grotta di Fukui (Sasebo, Nagasaki) (posizione approssimata)
- Uenohara (Kirishima, Kagoshima) – villaggio del Jōmon iniziale (posizione approssimata)
- Kyūshū settentrionale – arrivo della risicoltura (posizione approssimata)
Migranti della cultura Mumun / primi Yayoi
Migranti continentali (Yayoi)
- Corea sud-occidentale (Songguk-ri, cultura Mumun) (posizione approssimata)
- Nabatake (Karatsu) e Itazuke (Fukuoka) – prime risaie (posizione approssimata)
- Nara (Karako-Kagi) (posizione approssimata)
- Sunazawa (Hirosaki) – risaie del primo Yayoi nel Tōhoku (posizione approssimata)
Note
Datazione d'inizio discussa (c. 14.500 a.C. per i frammenti di Odai Yamamoto I; alcuni autori fanno iniziare il periodo c. 10.500 a.C.) e fine variabile per regione: la cultura Yayoi inizia tradizionalmente nel 500–300 a.C., ma insediamenti di tipo coreano compaiono nel Kyūshū occidentale già c. 900 a.C. (cronologia radiocarbonica). In Hokkaidō la tradizione Jōmon continua con l'Epi-Jōmon fino al VII secolo d.C. e nelle Ryūkyū più a lungo. Le tracce Jōmon indicano la durata dell'occupazione in una regione, non spostamenti; le date di Fukui e Uenohara e l'itinerario dei migranti Yayoi (con le date di Karako-Kagi e Sunazawa) sono approssimati. Origine delle popolazioni Jōmon dibattuta (ascendenze da Asia sud-orientale, Tibet, Siberia).