Indianizzazione del Sud-est asiatico
Migrazione · 100 d.C. – 1300
Lungo le rotte marittime del golfo del Bengala mercanti, brahmani e monaci buddhisti diffusero in Indocina e Insulindia induismo, buddhismo, sanscrito, scritture brahmi e modelli di regalità indiani. Il porto di Óc Eo nel delta del Mekong (Funan) mostra dal II secolo merci indiane e medaglioni antonini; l'iscrizione di Võ Cạnh presso Nha Trang è il più antico testo sanscrito della regione. Nel IV-V secolo compaiono le iscrizioni yupa di Mulavarman a Kutai (Borneo), quelle di Purnavarman a Tarumanagara (Giava) e la stele del navigatore Buddhagupta, originario del Bengala, nella penisola malese. Ne derivarono Champa, Srivijaya (VII-XIII sec.), i Sailendra di Borobudur, l'impero khmer di Angkor (802) e Pagan; nel 1025 una flotta chola attaccò Srivijaya. Dal XIII-XIV secolo il buddhismo theravada e l'islam sostituirono gradualmente i modelli indianizzati.
Schieramenti
- Mercanti, brahmani e monaci dall'India
- Regni indianizzati del Sud-est asiatico
Forze, comandanti e percorsi
Mercanti e brahmani dell'India meridionale verso il Funan
Mercanti, brahmani e monaci dall'India
- Arikamedu, porto commerciale sulla costa del Coromandel (posizione approssimata)
- Istmo di Kra (Khao Sam Kaeo): trasbordo tra i due oceani (posizione approssimata)
- Óc Eo, porto del Funan: medaglioni di Antonino Pio e merci indiane
- Angkor Borei, centro del Funan (posizione approssimata)
- Võ Cạnh (Nha Trang): più antica iscrizione sanscrita del Sud-est asiatico (non anteriore al IV secolo secondo gli studi recenti) (posizione approssimata)
Navigatori buddhisti dal Bengala verso la penisola malese — Buddhagupta (mahanavika)
Mercanti, brahmani e monaci dall'India
- Raktamrittika (Rajbadidanga, Bengala), patria di Buddhagupta (posizione approssimata)
- Tamralipti, porto del Bengala (posizione approssimata)
- Seberang Perai / Kedah (valle del Bujang): stele di Buddhagupta (posizione approssimata)
Diffusione indiana in Insulindia
Mercanti, brahmani e monaci dall'India
- Kutai (Muara Kaman, Borneo): iscrizioni yupa di Mulavarman (posizione approssimata)
- Tarumanagara (Giava occidentale): iscrizioni di Purnavarman (posizione approssimata)
- Palembang: iscrizione di Kedukan Bukit, ascesa di Srivijaya
- Borobudur, tempio buddhista dei Sailendra (posizione approssimata)
- Prambanan, complesso shivaita (posizione approssimata)
Champa (Lâm Ấp)
Regni indianizzati del Sud-est asiatico
- Lâm Ấp, regno cham attestato dalle fonti cinesi (posizione approssimata)
- Mỹ Sơn: santuario di Bhadravarman con iscrizioni sanscrite (posizione approssimata)
Impero khmer di Angkor — Jayavarman II; Suryavarman II
Regni indianizzati del Sud-est asiatico
- Phnom Kulen: consacrazione di Jayavarman II come chakravartin
- Yasodharapura (Angkor): nuova capitale (posizione approssimata)
- Angkor Wat, tempio visnuita di Suryavarman II (posizione approssimata)
Regno di Pagan — Anawrahta
Regni indianizzati del Sud-est asiatico
- Pagan: ascesa di Anawrahta
- Conquista di Thaton, centro mon del buddhismo theravada
- Trasferimento a Pagan di monaci e testi theravada (posizione approssimata)
Flotta chola di Rajendra I — Rajendra I Chola
Mercanti, brahmani e monaci dall'India
- Nagapattinam, porto chola (posizione approssimata)
- Kadaram (Kedah): attacco ai porti di Srivijaya (posizione approssimata)
- Palembang (Srivijaya): cattura del re Sangrama Vijayatunggavarman (posizione approssimata)
Battaglie
- Spedizione chola contro Srivijaya (Kadaram)
Vittoria chola; saccheggio dei porti di Srivijaya
Comandanti: Rajendra I Chola, Sangrama Vijayatunggavarman - Conquista di Thaton da parte di Pagan
Vittoria di Pagan; adozione del theravada
Comandanti: Anawrahta, Manuha
Note
Fenomeno di diffusione culturale di lunga durata, non una migrazione di massa: le tracce collegano siti datati da archeologia ed epigrafia e sono schematiche (approx). Il ruolo relativo di mercanti indiani e di élite locali che adottarono attivamente modelli indiani è dibattuto (Coedès vs. studi recenti). Datazione di Võ Cạnh discussa: un tempo II-III secolo, oggi per lo più non anteriore al IV (forse V) secolo; iscrizioni di Kutai c. 400. L'ultima fase (XIII-XIV sec.) vede la diffusione del theravada e dell'islam.